一、负荆请罪是不是历史故事？

是。

也一个故事。说的是战国时候，赵国有一位叫蔺相如的文官很有才干，平常就在外交和维护民族利益方面政绩突出。有一次去见秦王，凭三寸不烂之舌说的秦王从此不敢小看赵国。因此，赵王封蔺相如为上卿，这官职相当于后来的丞相。

这消息气坏了赵国大将廉颇。他认为自己战功累累，出生入死，还比不上一个耍嘴皮子的，非常不服气，说了许多难听话。这些话传到了蔺相如的耳朵里，蔺相如不但不生气，还告诉手下遇见廉颇要礼让先行，见了廉颇不许无理。

廉颇手下见此情况，得意忘形，常常嘲笑蔺相如的手下。手下把受欺负的事务告诉蔺相如，并问蔺相如身为丞相为啥要怕一个将军。蔺相如问手下“廉颇与秦王那个厉害”？答“秦王厉害”。廉颇说“秦王我都不怕，何惧廉颇。我和廉颇就像两只老虎，两虎相争必有一伤。两虎在，秦不敢犯我，两虎伤一，敌必来犯。为大局着想，我们两人应该精诚团结，而不是互相争斗”。手下甚为感激，此后和大人一起处处让着廉颇，再无怨言。

此事传到廉颇处，廉颇深感震惊，没想到蔺相如有如此胸怀，处处让着自己。羞愧之下，袒胸露背，身负荆条，登门请罪，跪在地下让蔺相如用荆条教训自己。蔺相如赶紧将廉颇扶起，以礼相待。从此，二人心心相印，文武交好，成就了“负荆请罪”这句成语，也成就了历史上的一段佳话。

二、负荆请罪含历史故事的成语？

完璧归赵：一个历史典故演化而成的成语。

该成语一般比喻把原物完好地归还本人。

成语出处：

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵国蔺相如带和氏璧去秦国，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如以毁玉要挟秦昭王，无奈划出15个城邑给赵。

蔺相如又要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷返回赵国。秦昭王斋戒完毕，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

三、精卫填海是不是属于历史故事？

不是属于历史故事，而是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事其中一个，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著灵魂而抛洒热泪。

后世大众也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。大众同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

四、邯郸学步，是那类成语，历史成语还是寓言里故事，还是神话故事？

《邯郸学步》是个成语，这个成语，有个寓言故事，主要内容是：战国时，燕国寿陵有个青年，他听人说，赵国都城邯郸的人走路的姿势之美妙，堪称天下第一。于是，他就不顾路途遥远，跋山涉水，到邯郸那儿学那儿的人走路。后来，他决心抛弃自己走路的姿势，但还是学不会，最后，他连自己走路的姿势也忘了，只能爬着回去。　　这篇寓言故事比喻：模仿不成，反而失去自己原有的长处。我们不能盲目模仿别人、崇拜别人，如果效仿别人不得法，反而会把自己原来的本领忘掉。

五、天衣无缝是不是历史成语故事？

天衣无缝出处

前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

天衣无缝解释

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出何毛病。

天衣无缝的典故

古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常秀丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，无论兄弟们是谁?从哪来?”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事务吗?”仙女问：“你想知道何?”郭翰说：“我何都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀?”郭翰说：“大众都说仙人智慧，你就随便说说吧。”

仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你何故还跑到人间来呢?”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?”

仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让大众尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的物品，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用何证明你不是说谎话哄人呢?”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称何才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。

六、精卫填海，愚公移山，程门立雪，闻鸡起舞，都是来自历史故事的成语吗？

前两个不是，精卫填海和愚公移山应该是来源于神话故事了，程门立雪和闻鸡起舞可以算作来源于历史故事

七、唇亡齿寒，画蛇添足，完璧归赵，这三个成语是出自历史故事吗？

对，而且都是出自春秋战国时期。

“唇亡齿寒”事涉春秋时期的晋、虢、虞三国，跟它紧密相关的还有一个成语“假虢灭虞”；“画蛇添足”是战国时期纵横家讲的一个故事，据说故事主人公是楚人；“完璧归赵”是战国末年秦、赵之间发生的真诚事件。

八、不可救药水落石出这两个成语是不是来自历史故事？

“不可救药”和“水落石出”这两个成语都来自历史故事。“不可救药”来自《诗经.大雅》，说的是周厉王不听忠臣建议，国内矛盾越来越多，以至最后灭国自焚的故事。比喻人和事物坏到了无法挽救的地步。“水落石出”来自苏轼的《前赤壁赋》，讲的是苏轼游赤壁时，看江水退下，石头露出水面的景象。比喻透过层层迷雾，揭开了事务真相。